Historien om kvinden, der er fanget i utroskab, er en smuk illustration af, at Jesus tavser sine kritikere, mens han elskværdigt henvendte sig til en synder, der har brug for barmhjertighed. Den gripende scene leverer en helbredende balsam til enhver med et hjerte, der er tynget af skyld og skam. Da Jesus tilgav kvinden, undskyldte han ikke hendes synd eller behandlede den let. Snarere forventede han en ændring af hjertet - tilståelse og omvendelse. Til gengæld gav han kvinden en mulighed for at begynde et nyt liv.
Key takeaways
- Ved at bringe kvinden til Jesus var farisæernes motiv politisk indfangning.
- Jesus tavede sine kritikere og demonstrerede nåde, barmhjertighed og tilgivelse.
- Synd skal aldrig behandles let. Gud opfordrer os til at vende os fra synd, men til gengæld tilbyder tilgivelse.
- Denne historie afslører selvretfærdighedens synd, en tendens i os alle.
- Gud giver alle mennesker en chance for at omvende sig og begynde et nyt, transformeret liv .
Skriftreference
Beretningen om kvinden, der er fanget i utroskab, foregår i Johns evangelium, vers 7:53 - 8:11.
Kvinde fanget i oversigt over utroskabsbibelen
En dag, mens Jesus underviste i templets domstole, indbragte farisæere og lærere i loven en kvinde, der var blevet fanget i horen. De tvang hende til at stå foran hele folket og spurgte Jesus: "Lærer, denne kvinde blev fanget i udroskabshandlingen. I loven befalede vi os at sten sådanne kvinder. Hvad siger du nu?"
Hvis Jesus accepterede at sten kvinden, ville han have brudt den romerske lov og få folket til at mistro ham. At nægte at stenet hende kunne dog fortolkes som at behandle Moses-loven for let.
Da han vidste, at de prøvede at fange ham i en fælde, bøjede Jesus sig ned og begyndte at skrive på jorden med sin finger. De fortsatte med at forhøre ham, indtil Jesus rejste sig og sagde: "Lad enhver af jer, der er uden synd, være den første, der kaster en sten mod hende."
Derefter genoptog han sin bøjede position for at skrive igen på jorden. En efter en, fra ældste til yngste, gled folket roligt væk, indtil Jesus og kvinden blev alene .
Jesus rejste sig op igen og spurgte: "Kvinde, hvor er de? Har ingen fordømt dig?"
Hun svarede: "Ingen, sir."
”Derefter fordømmer jeg dig heller ikke, ” sagde Jesus. "Gå nu og forlad dit syndeliv."
Historisk kontekst
Historien om kvinden, der er fanget i utroskab, har fået bibelforskernes opmærksomhed af flere årsager. For det første er det en bibelsk tilføjelse, der ser ud til at være en fordrevet historie, der ikke passer ind i sammenhængen med de omgivende vers. Nogle mener, at det er nærmere i stil med Lukas evangelium end Johannes.
Et par manuskripter inkluderer disse vers, helt eller delvist, andetsteds i Johannes og Lukasevangeliet (efter Johannes 7:36, Johannes 21:25, Luk 21:38 eller Luk 24:53).
De fleste lærde er enige om, at historien var fraværende fra de ældste, mest pålidelige manuskripter af John, men alligevel antyder ingen, at den historisk er unøjagtig. Lejligheden skete sandsynligvis under Jesu tjeneste og var en del af den mundtlige tradition, indtil den blev føjet til senere græske manuskripter af velmente skriftlærde, der ikke ønskede, at kirken skulle miste denne vigtige historie.
Protestanter er uenige om, hvorvidt denne passage skal betragtes som en del af den bibelske kanon, men alligevel er de fleste enige om, at den er doktrinalt sund.
Interessepunkter
Hvis Jesus sagde til dem at sten hende i henhold til Moseloven, ville det blive rapporteret til den romerske regering, som ikke tillader jøder at henrette deres egne kriminelle. Hvis han lader hende gå fri, kan han sigtes for at have overtrådt loven.
Men hvor var manden i historien? Hvorfor blev han ikke trukket før Jesus? Var han en af hendes anklagere? Disse vigtige spørgsmål hjælper med at afdække den uberettigede, legalistiske hykleres spinkle fælde. Den faktiske mosaiske lov foreskrev kun stenning, da kvinden var en forlovet jomfru, og manden skulle også stenes. Loven krævede også, at vidner til utroskabet blev fremlagt, og at et vidne indlede henrettelsen.
Store temaer og livslektioner
Da en kvindes liv hang i balance, udsatte Jesus synden i os alle. Hans svar udlignede spillereglen. Anklagerne blev akut opmærksomme på deres egen synd. De sænkede hovedet og gik væk, idet de vidste, at de også fortjente at blive stenet. De mennesker, der var kommet for at fælde og skamme Jesus, nu tilbage i skam. Denne episode fandt dramatisk Jesu nådige, barmhjertige og tilgivende ånd sammen med hans faste opfordring til et forvandlet liv.
Som farisæerne handler vi ikke altid som tilgive mennesker. Men når vi stopper op og overvejer vores egne mangler, er vi klar over, at ingen af os har ret til at kaste sten.
Hvad skrev Jesus på jorden?
Spørgsmålet om, hvad Jesus skrev på jorden, har længe fascineret bibellæsere. Det enkle svar er, vi ved ikke. Nogle kan lide at spekulere i, at han noterede farisernes synder, skrev navnene på deres elskerinner, citerede de ti bud eller simpelthen ignorerede anklagerne.
Spørgsmål til reflektion
Jesus fordømte ikke kvinden, men han overså heller ikke hendes synd. Han bad hende om at gå og forlade sit liv i synd. Han kaldte hende til et nyt og transformeret liv. Opfordrer Jesus dig til at omvende dig fra synd? Er du klar til at acceptere hans tilgivelse og begynde et nyt liv?
