Himmelske guider til åndelig transformation
De fem Dhyani-buddhaer er ikoner for Mahayana-buddhismen. Disse transcendente Buddhaer visualiseres i tantrisk meditation og vises i buddhistisk ikonografi.
De fem Buddhaer er Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasa bhava, og Vairocana. Hver repræsenterer et andet aspekt af oplyst bevidsthed til hjælp i åndelig transformation.
Ofte er de i Vajrayana art arrangeret i en mandala med Vairocana i centrum. De andre Buddhaer er afbildet i hver af de fire retninger (nord, syd, øst og vest).
Hver Dhyani Buddha har en bestemt farve og symbol, der repræsenterer hans betydninger og formålet med at meditere på ham. Mudras eller håndbevægelser bruges også i buddhistisk kunst til at skelne en Buddha fra en anden og formidle den passende undervisning.
02 af 06Akshobhya Buddha: "Immovable One"
Den fast ejendom Buddha Akshobhya Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens Akshobhya var en munk, der lovede aldrig at føle vrede eller væmmelse over for et andet væsen. Han var fast i at holde dette løfte. Efter at have bestræbt sig i en lang periode blev han Buddha.
Akshobhya er en himmelsk Buddha, der regerer over det østlige paradis, Abhirati. De, der opfylder Akshobhyas løfte, genfødes i Abhirati og kan ikke falde tilbage i lavere bevidsthedstilstande.
Det er vigtigt at bemærke, at de retningsbestemte 'paradiser' forstås som en sindstilstand, ikke fysiske steder.
Skildringer af Akshobhya
I buddhistisk ikonografi er Akshobhya normalt blå, men undertiden guld. Han er ofte afbildet ved at røre jorden med sin højre hånd. Dette er den jordberørende mudra, som er den gestus, der bruges af den historiske Buddha, da han bad jorden om at vidne om hans oplysning.
I sin venstre hånd har Akshobhya en vajra, symbolet på shunyata - en absolut virkelighed, der er alle ting og væsener, ikke manifesteret. Akshobhya er også forbundet med den femte skandha, bevidsthed.
I buddhistisk tantra hjælper man med at fremkalde Akshobhya i meditation til at overvinde vrede og had.
03 af 06Amitabha Buddha: "Uendeligt lys"
Buddha af ubegrænset lys Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens Amitabha Buddha, der også kaldes Amita eller Amida Buddha, er sandsynligvis den bedst kendte af Dhyani-Buddhaerne. Især er hengivenhed over for Amitabha centrum af Pure Land Buddhism, en af de største skoler i Mahayana Buddhism i Asien.
I en lang tid siden var Amitabha en konge, der gav afkald på sit rige for at blive munk. Kaldt til Dharmakara Bodhisattva, øvede munken flittigt i fem år og realiserede oplysning og blev en buddha.
Amitabha Buddha regerer over Sukhavati (det vestlige paradis), der også kaldes det rene land. De genfødte i det rene land oplever glæden ved at høre Amitabha undervise dharmaen, indtil de er klar til at komme ind i Nirvana.
Skildringer af Amitabha
Amitabha symboliserer nåde og visdom. Han er forbundet med den tredje skandha, den af opfattelsen. Tantrisk meditation om Amitabha er en modgift mod ønsket. Nogle gange er han afbildet mellem bodhisattvaset Avalokiteshvara og Mahasthamaprapta.
I buddhistisk ikonografi er Amitabhas hænder oftest i en meditation mudra: fingre knap rørende og foldet forsigtigt over skødet med håndfladerne opad. Hans røde farve symboliserer kærlighed og medfølelse, og hans symbol er lotus, der repræsenterer mildhed og renhed.
04 af 06Amoghasiddhi Buddha: "Almægtig erobrer"
Buddha, der unerringly når sit mål Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens I " Bardo Thodol " - den " tibetanske bog om de døde " ser Amoghasiddhi Buddha ud til at repræsentere gennemførelsen af al handling. Hans navn betyder 'Infaleable Success', og hans konsort er den velkendte Green Tara i 'Noble Deliverer'.
Amoghasiddhi Buddha hersker i det nordlige og er forbundet med den fjerde skandha, frivillighed eller mentale formationer. Dette kan også fortolkes som impulser, som er stærkt forbundet med handling. Meditation om Amoghasiddhi Buddha overvinder misundelse og jalousi, to ofte impulsive handlinger.
Skildringer af Amoghasiddhi
Amoghasiddhi er ofte afbildet i buddhistisk ikonografi som udstråler et grønt lys, som er lyset for at opnå visdom og fremme fred. Hans håndbevægelse er mudraet af frygtløshed: hans højre hånd foran brystet og håndfladen vender udad som for at sige 'stop'.
Han har en krydset vajra, også kaldet en dobbelt dorje eller tordenbolten. Dette repræsenterer gennemførelse og opfyldelse i alle retninger.
05 af 06Ratnasambhava Buddha: "Jewel-Born One"
Den juvel-fødte en Ratnasambhava Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens Ratnasambhava Buddha repræsenterer rigdom. Hans navn kan oversættes til "Origin of Jewel" eller "Jewel-Born One." I buddhismen er de tre juveler Buddha, Dharma og Sangha og Ratnasambhava betragtes ofte som den giver Buddha.
Han regerer i Syden og er forbundet med den anden skandha, sensation. Meditation over Ratnasambhava Buddha overvinder stolthed og grådighed og fokuserer i stedet på ligestilling.
Skildringer af Ratnasambhava
Ratnasambhava Buddha har en gul farve, der symboliserer jord og frugtbarhed i buddhistisk ikonografi. Han har ofte en ønsket-opfyldende juvel.
Han holder sine hænder i det ønske om opfyldelse af mudraet: hans højre hånd vender nedad og håndfladen udad og sin venstre i meditationens mudra. Dette symboliserer generøsitet.
06 af 06Vairocana Buddha: "Embodiment of Light"
Han der er som solen Vairocana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens Vairocana Buddha kaldes undertiden den oprindelige Buddha eller Supreme Buddha. Han menes at være legemliggørelsen af alle Dhyani Buddhaer; også alt og overalt, allestedsnærværende og allestedsnærværende.
Han repræsenterer shunyatas visdom eller tomhed. Vairocana betragtes som en personificering af dharmakaya - alt, ikke-manifesteret, fri for karakteristika og sondringer.
Han er forbundet med den første skandha-form. Meditation om Vairocana overvinder uvidenhed og vildfarelse, hvilket fører til visdom.
Skildringer af Vairocana
Når Dhyani-Buddhaerne er afbildet sammen i en mandala, er Vairocana i centrum.
Vairocana er hvid og repræsenterer alle lysfarver og alle Buddhaer. Hans symbol er Dharma-hjulet, der på det mest basale repræsenterer studiet af dharmaen, praksis gennem meditation og moralsk disciplin.
Hans håndbevægelse er kendt som Dharmachakra-mudraet og er ofte forbeholdt iconografien af enten Vairocana eller den historiske Buddha, Shakyamuni. Mudra repræsenterer drejning af hjulet og placerer hænderne, så tommelfingrene og pegefingrene rører ved spidserne for at danne et hjul.
