Den onsdag 2011, Fr. John Corapi meddelte, at Society of Our Lady of the Most Holy Trinity (SOLT) havde beordret ham til at stille sit offentlige ministerium i bero, i afventning af efterforskningen af beskyldninger om seksuel upassethed og stofbrug. Således begyndte lidt over tre måneder med spekulationer om karakteren af påstandene, hvor mange af dem, der i årenes løb havde draget fordel af Father Corapis ministerium, rejste sig til sit forsvar, overbevist om, at påstandene måtte være usande, mens andre tog en mere forsigtig, "vent og se" -tilnærmelse, og et lille antal mennesker besluttede, at de ikke behøvede at vente på, at resultaterne af undersøgelsen fordømte far Corapi, da påstandene var i overensstemmelse med John Corapis selvbeskrevne opførsel i årene før han blev præst.
Det, der dog ikke forventedes, var hvad der ville ske i juni 2011, inden undersøgelsen afsluttes. Følgende er en tidslinje for dækning af og kommentar til sagen om Fr. John Corapi her på katolisismen, fra juni 2011 frem.
En præst for evigt: Den underlige sag om Fr. John Corapi
RyanJLane / Getty Images Den 17. juni 2011 fr. John Corapi frigav en video, hvor han erklærede, at han fra "både treenighedssøndag på den katolske liturgiske kalender og Fædres dag i den sekulære kalender" (det vil sige 19. juni 2011) "ikke ville være involveret i offentlig tjeneste som præst længere. " Meddelelsen var uventet i betragtning af, at undersøgelsen af beskyldningerne mod far Corapi endnu ikke var afsluttet. Endda lugter var far Corapis henvisning til sig selv som "John Corapi (engang kaldet 'far', nu 'Den sorte fårehund')." Under dekke af den sorte fårehund erklærede han, at han ville fortsætte med at tale, især om politiske anliggender.
I videoen så far Corapi tynd, tegnet og udmattet. Hans gåse og øjenbryn var farvet sort, og det samlede billede var nok til at overbevise nogle observatører om, at beskyldningerne om narkotikamisbrug (i det mindste) må have været sandt. Tilhængere indkaldte til hans sag og erklærede (imod Fader Corapis egne ord), at han ikke havde til hensigt at forlade præstedømmet, men andre så håndskriften på væggen.
Giv mig din krop, o Kristus
Blandt de mest forvirrende aspekter ved Fader Corapis beslutning om at forlade præstedømmet var en åbenbaring i en anden videomeddelelse - nemlig at han hævdede, at han ikke blev generet af suspensionen af fakulteter for at fejre sakramenterne.
”Jeg gjorde ikke så meget af det helt ærligt i de tyve år, som jeg var minister, ” erklærede han. Mens de fleste præster placerer fejringen af messen og indvielsen af eukaristien i midten af deres præstelige liv, argumenterede far Corapi for at ”Min særlige mission var tale og at skrive og undervise ikke så meget inden for sakramenterne, men udenfor af dem i forbindelse med dem. " Efter at have forladt præstedømmet erklærede han, "det, jeg skal gøre i fremtiden, er stort set det samme ..."
Sætter far Corapi i perspektiv
Da sagaen om den sorte får hund udfoldedes, sprang mange af Fader Corapis tilhængere ud over dem, der rapporterede om sagen. Deres hengivenhed til Fader Corapi var tydelig, og mange af dem erklærede, at Fader Corapi havde reddet dem fra et syndsliv. Nogle erklærede endda, at uden far Corapi ville de forlade den katolske kirke. Men ingen præst kan selv redde sjæle; kun Gud kan. Præsten er simpelthen hans instrument i verdenen noget, som nogle af far Corapys mest ivrige forsvarere syntes at være i fare for at blive savnet. Ligeledes afhænger sandheden af den katolske kirke ikke af nogen mand. Selv hvis far Corapi var uskyldig af beskyldningerne mod ham, ville hans uskyld ikke give nogen undskyldning for at forlade den katolske kirke og dermed bringe hans eller hendes egen sjæl i fare.
En falsk beskyldt præst ser på far Corapi
Fader Corapis handlinger stod i modsætning til mange andre præster, der hævdede at have været falsk beskyldt, herunder en, Padro Pio fra Pietrelcina, som Fader Corapi ofte havde nævnt som en af hans inspiration. Da Padre Pio, der blev kanoniseret af pave Johannes Paul II i 2002, fik sine fakulteter til at sige messe offentligt og høre tilståelser suspenderet, overholdt han ordren.
Der er moderne præster, der har gjort det samme og protesterer for deres uskyld, mens de lider under konsekvenserne af beskyldninger mod dem. Én, Fr. Gordon J. MacRae, har nu sonet over 18 år af en 67-årig fængselsstraf, og mellem tidspunktet for far Corapis meddelelse om hans suspension på aske onsdag og afskedigelsen af hans præstedømme i midten af juni, vejede han på sag. Fader MacRae var især optaget af den rolle, som nye procedurer til håndtering af beskyldninger om geistlige seksuelle overgreb, der blev vedtaget af den amerikanske konference for katolske biskopper i kølvandet på skandaler fra 2001-2002, kan have spillet på den måde, som far Corapis sag havde været håndteres. Man kunne dog erkende problemer med processen og stadig tro, at far Corapi ikke burde have forladt sin præstedømme.
Bør præster bo i samfundet? Reflektioner over sagen om far Corapi
Én ting, der måske har hjulpet far Corapi til at forblive i præstedømmet, og som godt kunne have forhindret, at alle beskyldninger blev udjævnet mod ham i første omgang, ville have været, hvis far Corapi havde boet med sine medpræster i samfundet. Fader Corapi var medlem af Society of the Most Holy Trinity (SOLT), et bispedømmesamfund i det apostoliske liv, hvis medlemmer normalt forventes at leve i samfundet. Gennem en kombination af omstændigheder, der indbefattede en anerkendelse af Father Corapys offentlige ministerium som præst, havde han fået lov til at bo alene på Montana snarere end i samfundet i SOLTs hjem bispedømme Corpus Christi, Texas.
I flere år, før beskyldningerne blev fremsat mod far Corapi, havde SOLT forsøgt at opmuntre ham til at forlade Montana og vende tilbage til at bo i samfundet. Nogle af Fader Corapis tilhængere erklærede, at denne overture var et bevis på, at SOLT var overbevist om far Corapis skyld, og at SOLT derfor ikke kunne foretage en retfærdig efterforskning.
Alligevel kan der have været visdom i SOLTs invitation til Fader Corapi, fordi hvis beskyldningerne mod ham var sande, ville han have været meget mindre tilbøjelig til at deltage i sådan opførsel, mens han boede i samfundet; og hvis beskyldningerne var falske, ville anklageren have haft det meget sværere med at gøre dem, fordi far Corapi ville have været omgivet af sine kolleger i SOLT, som ville vide, at han ikke ville have haft mulighed for at engagere sig i det påståede adfærd.
Fr. Gerard Sheehan slipper et bombeskal på far Corapi
Desværre har Fr. John Corapi tog aldrig SOLT op på sin invitation til at vende tilbage til samfundslivet, og således, når beskyldningerne blev fremsat, måtte SOLT stole på en efterforskningsproces snarere end medlemmernes erfaring med Fader Corapi for at bestemme sandheden eller forfalskningen af beskyldningerne.
Den 21. juni reagerede SOLT på far Corapis meddelelse om sin beslutning om at forlade præstedømmet og at vedtage personaen til den sorte får hund, en erklæring, der antydede, at efterforskningen var blevet hindret af far Corapis afvisning af at samarbejde. Den 5. juli, efter at far Corapi fortsat offentligt havde benægtet beskyldningerne og truet med at afsløre anklagerens navn og spille bånd af private samtaler med hende, afsluttede SOLT tip. En erklæring frigivet af Fr. Gerard Sheehan, overlegen af SOLT, detaljerede måder, hvorpå far Corapi havde hindret efterforskningen og afslørede, at på trods af hindringen, havde SOLT "erhvervet information fra Fr. Corapis e-mails, forskellige vidner og offentlige kilder" om bekræftede de fleste af påstandene.
Erklæringen fortsatte med at bemærke, at SOLT havde "instrueret Fr. John Corapi, under lydighed, om at vende hjem til Samfundets regionale kontor og indtage bopæl der" og advare katolikker om, at SOLT "ikke betragter Fr. John Corapi som egnet til ministeriet. "
SOLT-frigivelse af far John Corapi a Hoax?
Fader Corapis mest ivrige tilhængere nægtede stadig at tro, at beskyldningerne kunne være sande. I timerne efter, at SOLTs erklæring blev leveret til EWTN, argumenterede mange for, at det måtte være en hoax. Da SOLT om eftermiddagen den 5. juli bekræftede, at pressemeddelelsen var reel ved at offentliggøre den på deres hjemmeside, vendte de samme tilhængere mod SOLT, idet de fordømte både erklæringen og efterforskningsprocessen.
Fader Corapi svarer til SOLT: "Jeg er ikke slukket!"
To dage senere, den 7. juli, fr. John Corapi svarede på SOLTs 5. juli-pressemeddelelse, og syntes at besvare hvert af punkterne, men i virkeligheden sideste de fleste af dem. I modsætning til mange af Fader Corapis tilhængere, havde SOLT betragtet hans erklæring fra 17. juni som en anmodning om at blive dispenseret fra hans løfter, og de havde kontaktet ham for at bekræfte denne anmodning. Fader Corapi havde ikke svaret, så den 5. juli havde SOLT beordret ham til at vende tilbage til samfundet. Da han nægtede at gøre det, åbnede han sig for en tvungen lakisering.
Distancerer biskop Gracida sig fra far Corapi?
På nuværende tidspunkt blev skrivningen på væggen klar over for selv mange af dem, der havde håbet, at beskyldningerne mod Fader Corapi havde været falske. Den pensionerede biskop i Corpus Christi, Ren Gracida, under hvis autoritet SOLT først blev oprettet, havde været far Corapis vigtigste forsvarer fra den 17. juni. Men i kølvandet på SOLTs pressemeddelelse den 5. juli, der bekræfter sandheden om beskyldningerne mod Fader Corapi, fjernede biskop Gracida alle sine blogindlæg, der forsvarede Fader Corapi. I stedet tilføjede han "Min endelige kommentar (forhåbentlig) om sagen om far John Corapi, " hvor han ikke længere forsvarede far Corapi mod indholdet af beskyldningerne, men blot kritiserede den måde, hvorpå SOLT og biskop Gracidas efterfølger, Biskop William Mulvey håndterede efterforskningen af påstandene.
EKSKLUSIVT: Fr. MacRae præciserer sine bemærkninger til Fr. John Corapi
I en e-mail til mig den 9. juli sagde Fr. Gordon MacRae klarede ligeledes sine tidligere bemærkninger til Fr. John Corapi, "[i] ikke lys af far Corapis beslutning om at forlade ministeriet snarere end at lade processen med kanonisk efterforskning fortsætte." Han udtrykte sit håb "om at fokusere spørgsmålene væk fra Fader Corapi og tilbage til sagen om behørig proces for anklagede præster, " og erkendte, at fakta i Fader Corapis sag kunne adskilles fra spørgsmål om processen, og at Fader Corapis "overordnede også har en moralsk forpligtelse til sandheden. " Om de udøvede denne forpligtelse så godt som de kunne have i efterforskningsprocessen er et åbent spørgsmål; men det faktum, at de var nødt til at udøve det i lyset af troværdige påstande, er det ikke.
Læserspørgsmål: Hvad skal jeg gøre med far Corapis materialer?
Som flere og flere tilhængere af Fr. John Corapi kom til den samme konklusion, som SOLT havde udtalt i deres pressemeddelelse 5. juli, nogle begyndte at undre sig over de forskellige bøger, bånd, cd'er og dvd'er, som de havde erhvervet af far Corapi gennem årene, til en pris af hundreder eller endda i nogle tilfælde tusinder af dollars. Da far Corapi ikke længere fik lov til at udøve sit ministerium offentligt, hvordan skulle man behandle produkterne fra hans tidligere offentlige ministerium?
Der er mange måder at tage spørgsmålet op på, men en ufejlbart ydmyg og ortodoks moralsk teolog ramte neglen på hovedet, da han fortalte mig, "Materialerne kan ikke længere opbygges." Det er, selvom materialerne ikke indeholder fejl, kan brugen af materialerne muligvis minde den der læser eller lytter til dem om faren Corapis situation, som ville distrahere dem fra at læse eller lytte til materialerne .
Hvad er der sket med Fr. John Corapi?
Mellem midten af juli 2011 og årets udgang fr. John Corapis offentlige tilstedeværelse pa hans websted, p Twitter, Facebook og YouTube began for at mindske. Mens han antydede, at den sorte får hund ville være meget aktiv i 2012, især med hensyn til præsidentvalget, blev hans meddelelser færre og længere imellem. Han frigav et sæt samtaler om abort og afholdt et ildsalg på bagsiden af sine materialer, og udleverede lejlighedsvis teasere med større ting, der kommer.
Den 1. januar 2012 var far Corapi og den sorte får hund dog forsvundet i tynd luft. Hans nye websted theblacksheepdog.us var mørk, ligesom hans Twitter-, Facebook- og YouTube-konti. Nogle spekulerede i, at han endelig havde overholdt SOLTs ordre om at vende tilbage til at bo i samfundet; andre bemærkede, at SOLT ville være bundet (hvis ingen anden grund end velgørenhed) til at frigive mindst en kort erklæring, der erkender, at det er sandt.
Alligevel optrådte ingen sådan erklæring. Og intet yderligere ord kom hverken fra Black Sheep Dog eller Fr. John Corapi.
