Mennesker, der bruger åndelig praksis for at undgå at håndtere personlige eller psykologiske problemer siges at være engagerede i "åndelig omgåelse." Spiritual bypassing er en slags forsvarsmekanisme, der bruger spiritualitet til at afbøde ubehagelige følelser og beskytte egoet. Åndelige søgende af alle typer, ikke kun buddhister, kan falde i fælden for åndelig omgåelse . Det er spiritualitetens skygge.
Udtrykket "åndelig omgåelse" blev fundet af psykolog John Welwood i 1984. Welwood er kendt for sit arbejde inden for transpersonlig psykologi, der integrerer spiritualitet og psykologi. Welwood så, at mange i hans buddhistiske sangha brugte spirituelle ideer og praksis for at undgå at stå over for uløste følelsesmæssige problemer og psykologiske sår.
”Når vi åndeligt omgår, bruger vi ofte målet om at vågne op eller befrielse til at rationalisere det, jeg kalder for tidlig transcendens : forsøger at hæve os over den rå og rodede side af vores menneskehed, før vi fuldt ud har stået overfor og gjort fred med det, ” fortalte Welwood interviewer Tina Fossella.
Soto Zen-lærer og psykoanalytiker Barry Magid siger, at det er muligt selv for mennesker med dyb spirituel indsigt at sidde fast i skadelig opførsel i deres personlige liv. Dette sker, når indsigt isoleres i en slags boble og ikke integreres i ens hverdag og forhold. Dette resulterer i et spirituelt selv, der er afskåret fra det følelsesmæssige jeg. Angående et udslæt af sexskandaler, der involverer Zen-lærere, skrev Magid i sin bog Nothing Is Hidden (Wisdom Publications, 2013):
”Ikke kun mislykkedes erkendelsen med at helbrede de dybe splittelser i vores karakter, mere og mere så det ud som for mange mennesker, og især for mange Zen-lærere, åbnede praksis for større og større kløfter mellem et idealiseret medfølende selv og et skyggeself, hvor de blev splittet og nægtet seksuelle, konkurrencedygtige og narsissistiske fantasier, der svajer. "
Det er sandsynligvis tilfældet, at vi alle engagerer os i åndelig omgåelse på et tidspunkt. Når vi gør det, vil vi genkende det? Og hvordan kan vi undgå at komme for dybt ind i det?
Når spiritualitet bliver shtick
Shtick er et jiddisk ord, der betyder "bit" eller "stykke." I showbranchen henviste det til en gimmick eller rutine, der er en del af en kunstners regelmæssige handling. En shtick kan også være en adopteret persona, der opretholdes på tværs af en udøvende karriere. De personligheder, der bruges af Marx Brothers i alle deres film, er gode eksempler.
Det forekommer mig, at åndelig omgåelse ofte begynder, når folk tilpasser spiritualitet som en shtick, eller en persona, i stedet for at øve sig på at komme til roden af dukkha . De pakker sig ind i en åndelig person-persona og ignorerer, hvad der er under overfladen. Derefter, i stedet for ærligt at håndtere deres sår, frygt og problemer, siger John Welwood, overtages deres åndelige praksis af en "åndelig superego." De handler om "at lave åndelig lære til recept på, hvad du skal gøre, hvordan du skal tænke, hvordan du skal tale, hvordan du skal føle."
Dette er ikke sand åndelig praksis; det er shtick. Og når vi undertrykker negative følelser og trang i stedet for at arbejde med dem ærligt, forbliver de i vores underbevidsthed, hvor de fortsætter med at ryste os rundt.
I værste fald kan åndelige søgende knytte sig til en karismatisk, men udnyttende lærer. Derefter murer de de dele af sig selv, der er ubehagelige med hans opførsel. De bliver fanget i rollen som gode små soldat-dharma-studerende og ser ikke virkeligheden foran dem.
Symptomer på åndelig omgåelse
I sin bog Spiritual Bypassing: When Spirituality Disconnects Us from What Really Matters (North Atlantic Books, 2010) lister Robert Augustus Masters symptomerne på åndelig omgåelse: overdrevet løsrivning, følelsesmæssig bedøvelse og undertrykkelse, overvægt på det positive, vrede-fobi. Blind eller overdrevent tolerant medfølelse, svage eller for porøse grænser, skæve udvikling (kognitiv intelligens er ofte langt foran følelsesmæssig og moralsk intelligens), ødelæggende dom over ens negativitet eller skyggeside, devaluering af det personlige i forhold til det åndelige og vrangforestillinger om at have ankom til et højere niveau af at være.
Hvis du finder ud af, at din dyrebare åndelige afslapning let knuses, når du er stresset, er det sandsynligvis shtick. Og undgå ikke eller undertrykke følelser, inklusive negative, men i stedet erkende dem og overvej, hvad de prøver at fortælle dig.
Hvis din åndelige praksis har forrang frem for dine personlige forhold, skal du være forsigtig. Især hvis engangs-sunde forhold til forældre, ægtefæller, børn og nære venner falder fra hinanden, fordi du er fortæret af praksis og den åndelige søgen, kan dette skyldes, at du ikke integrerer din åndelighed i dit liv, men bruger det til at mure dig selv fra andre, hvilket ikke er sundt. Og det er heller ikke buddhisme.
I nogle meget ekstreme tilfælde går mennesker så tabt i deres spirituelle bobler, deres liv bliver en oplysningsfantasi. De kan udvise symptomer på psykose eller engagere sig i risikofyldt opførsel og tænke på deres åndelige styrke vil beskytte dem. I buddhismen betyder ikke oplysning, at du ikke bliver våd i regnen og ikke har brug for en influenza-skud.
