https://religiousopinions.com
Slider Image

James og Johannes anmodning til Jesus (Markus 10: 35-45)

35 Og James og John, Zebedæas sønner, kom til ham og sagde: Mester, vi ville, at du skulle gøre for os, hvad vi måtte ønske. 36 Og han sagde til dem: Hvad vil I, at jeg skulle gøre for eder? 37 De sagde til ham: Giv os, at vi kan sidde, den ene på din højre hånd og den anden på din venstre hånd i din herlighed.
38 Men Jesus sagde til dem: I ved ikke, hvad I spørger: kan I drikke af den kop, som jeg drikker af? og blive døbt med den dåb, som jeg er døbt med? 39 Og de sagde til ham: Vi kan. Og Jesus sagde til dem: I skal drikke af den kop, som jeg drikker af; og med den dåb, som jeg er døbt med, skal I blive døbt. 40 Men at sidde ved min højre og på min venstre hånd er ikke min at give; men det skal gives dem, for hvem det er forberedt.
41 Og da de ti hørte det, begyndte de at være meget utilfreds med James og John. 42 Men Jesus kaldte dem til ham og sagde til dem: I ved, at de, der regnes for at herske over hedningerne, udøver herredømme over dem; og deres store udøver autoritet over dem. 43 Men sådan skal det ikke være iblandt eder; men den, der vil være stor blandt eder, skal være din Præst. 44 Og den, som enhver af jer er den største, skal være tjener for alle. 45 Thi selv Menneskesønnen kom ikke for at blive præget af, men for at tjene og for at give sit liv en løsepenge for mange.

Jesus om magt & service

I kapitel 9 så vi apostlene krangle om, hvem der ville være største, og Jesus formanede dem om ikke at forveksle spirituelle med verdslige storhed. Tilsyneladende passede de ikke på ham, for nu går to James og John, brødrene bag de andre rygge for at få Jesus til at love dem de bedste steder i himlen.

Først prøver de at få Jesus til at acceptere at gøre for ham hvem hvad de ønsker en meget åben anmodning om, at Jesus er smart nok til ikke at falde for (underligt, Matthew har deres mor fremsat denne anmodning måske for at aflaste James og John fra byrden ved denne handling). Når han finder ud af præcis, hvad de vil, prøver han at afskrække dem ved at henvise til de forsøg, han vil udholde cup og dåb her er ikke ment bogstaveligt, men er snarere referencer til hans forfølgelse og henrettelse.

Vi er ikke sikre på, at apostlene forstår, hvad han mener it s ikke som om de nogensinde har vist meget opmærksomhed i fortiden, men de insisterer på, at de er parate til at gå igennem hvad Jesus selv vil gå igennem. Er de virkelig klar? Det er ikke klart, men Jesus kommentarer kan være beregnet til at ligne en forudsigelse af James og John s martyrium.

De andre ti apostle er naturligvis rasende over, hvad James og John har forsøgt at gøre. De sætter pris på, at brødrene går bag deres ryg for at opnå en personlig fordel. Dette antyder, at ikke alt var godt inden for denne gruppe. Det ser ud til, at de ikke gik sammen hele tiden, og at der var angreb, der ikke blev rapporteret.

Jesus bruger imidlertid denne lejlighed til at gentage sin tidligere lektion om, hvordan en person, der ønsker at være great i Guds rige, skal lære at være den lst her på jorden, der tjener alt andre og sætte dem foran ens egne behov og ønsker. Ikke kun bliver James og John irettesat for at søge deres egen herlighed, men resten er irettesatte for at være jaloux på dette.

Alle viser de samme dårlige karaktertræk, bare på forskellige måder. Som før er der problemet med den slags person, der opfører sig på en sådan måde netop for at opnå storhed i himlen hvorfor skulle de blive belønnet?

Jesus om politik

Dette er et af de få tilfælde, hvor Jesus registreres som at have meget at sige om politisk magt for det meste holder han fast ved religiøse spørgsmål. I kapitel 8 talte han imod at blive fristet af farisæernes surdej ... og af Herodes surdej, men når det kommer til detaljer har han altid fokuseret på problemerne med farisæerne.

Her taler han imidlertid mere specifikt om Herod surdeigen ideen om, at alt i den traditionelle politiske verden handler alt om magt og autoritet. Hos Jesus handler det dog om service og tjeneste. En sådan kritik af traditionelle former for politisk magt ville også tjene som en kritik af nogle af måderne, hvorpå kristne kirker er blevet oprettet. Også der finder vi ofte store dem der udøver autoritet mod andre.

Bemærk brugen af ​​udtrykket ransom her. Passager som denne har givet anledning til ransom teorien om frelse, hvorefter Jesus frelse var ment som en blodbetaling for menneskehedens synder. På en måde har Satan fået lov til at herske over vores sjæle, men hvis Jesus betaler et ransom til Gud som et blodoffer, vil vores skifer blive udslettet.

Tips til jordforbindelse og stabilisering af dine energier

Tips til jordforbindelse og stabilisering af dine energier

Religion i Filippinerne

Religion i Filippinerne

Makkah besøgende guide

Makkah besøgende guide