https://religiousopinions.com
Slider Image

Store ændringer mellem den traditionelle latinske messe og Novus Ordo

Massagen af ​​pave Paul VI blev introduceret i 1969 efter Det andet Vatikanåd. Almindeligt kaldet ” Novus Ordo”, det er den masse, som de fleste katolikker i dag kender. I de senere år har interessen for den traditionelle latinske messe, der fejres i stort set samme form for de foregående 1.400 år, aldrig været højere, stort set på grund af pave Benedikt XVIs udgivelse af motu proprio Summorum Pontificum on den 7. juli 2007 med gendannelse af den straditionelle latinmasse som en af ​​to godkendte former for messen.

Der er mange små forskelle mellem de to messer, men hvad er de mest åbenlyse forskelle?

Retningen af ​​fejringen

Fr. Brian AT Bovee løfter værten under en traditionel latin messe ved Saint Mary's Oratory, Rockford, Illinois, 9. maj 2010.

Scott P. Richert

Traditionelt blev alle kristne liturgier fejret ad orientem, der er mod øst, fra hvilken retning Kristus, skriften fortæller os, vil vende tilbage. Det betød, at både præsten og menigheden stod i samme retning.

The Novus Ordo tilladt, af pastorale grunde, fejringen af ​​messen mod populum, der er, overfor folket. Mens ad orientem stadig er normativ det er, hvordan man normalt fejrer messen, er versus populum blevet standardpraksis i Novus Ordo . Den traditionelle latinmesse fejres altid ad orientem .

Altarets placering

Pave Benedict XVI velsigner alteret under messen, der blev afholdt på Yankee Stadium 20. april, 2008 i Bronx bydel i New York City. Yankee Stadium messen afslutter The Pontiff's besøg i USA.

Chris McGrath / Getty Images

Da menigheden og præsten i den traditionelle latinske messe stod over for samme retning, var alteret traditionelt knyttet til den østlige (bagerste) mur af kirken. Hævet op tre trin fra gulvet blev det kaldt "det høje alter."

For versus populum skrænkelser i Novus Ordo var et andet alter midt i helligdommen nødvendigt. Dette "lave alter" er ofte mere vandret orienteret end det traditionelle højalter, som normalt ikke er meget dybt, men ofte er ret højt.

Massens sprog

Myron / Getty Images

Novus Ordo fejres hyppigst i det sproglige, det er det fælles sprog i det land, hvor det fejres (eller det fælles sprog for dem, der deltager i den bestemte messe). Den traditionelle latinmasse fejres, som navnet antyder, på latin.

Hvad kun få mennesker er klar over, er, at det normative sprog i Novus Ordo også er latin. Mens pave Paul VI afsatte bestemmelser til fejringen af ​​messen i det sproglige af pastorale grunde, antager hans missal, at messen fortsat skulle fejres på latin, og pave emeritus Benedict XVI opfordrede til genindførelse af latin i Novus Ordo .

Laitys rolle

Wathiq Khuzaie / Getty Images

I den traditionelle latinske messe er læsningen af ​​Skriften og fordelingen af ​​nattverd forbeholdt præsten. De samme regler er normative for Novus Ordo, men igen er undtagelser, der blev foretaget af pastorale grunde, nu blevet den mest almindelige praksis.

Og således, i fejringen af Novus Ordo, har lighedskabet i stigende grad påtaget sig en større rolle, især som lektorer (læsere) og ekstraordinære ministre for eukaristien (distributører af kommunionen).

Typerne af alterservere

Traditionelt var det kun mænd, der fik lov til at tjene ved alteret. (Dette er stadig tilfældet i Kirkens østlige ritualer, både katolske og ortodokse.) Tjeneste ved alteret var knyttet til ideen om præstedømmet, der i sin natur er mandlig. Hver alterdreng blev betragtet som en potentiel præst.

Den traditionelle latinmasse opretholder denne forståelse, men pave Johannes Paul II tillade af pastorale grunde brugen af ​​kvindelige alter-servere ved festlighederne af Novus Ordo . Den endelige beslutning blev imidlertid overladt til biskopen, skønt de fleste har valgt at tillade alterpiger.

Arten af ​​aktiv deltagelse

Både den traditionelle latinske messe og Novus Ordo understreger aktiv deltagelse, men på forskellige måder. I Novus Ordo falder vægten på, at menigheden får svar, der traditionelt var forbeholdt diakonen eller alterserveren.

I den traditionelle latinske messe er menigheden stort set tavs, med undtagelse af at synge indgangs- og udgangssalmerne (og engang kommunismesalmer). Aktiv deltagelse har form af bøn og følgning i meget detaljerede missioner, der indeholder læsninger og bønner for hver messe.

Brug af gregoriansk sang

malerapaso / Getty Images

Mange forskellige musikalske stilarter er blevet integreret i fejringen af Novus Ordo . Interessant nok, som pave Benedict har påpeget, forbliver den normative musikalske form for Novus Ordo, som for den traditionelle latinske messe, gregoriansk sang, skønt den sjældent bruges i Novus Ordo i dag.

Tilstedeværelsen af ​​alterskinnen

Skovhoggere og deres familier modtager hellig nattverd ved midnattsmesse ca. 1955. Evans / Three Lions / Getty Images

Den traditionelle latinske messe opretholder ligesom liturgierne i den østlige kirke, både katolske og ortodokse, en sondring mellem helligdommen (hvor alteret er), der repræsenterer himlen og resten af ​​kirken, der repræsenterer jorden. Derfor er alterskinnen, som ikonostasen (ikonskærmen) i østlige kirker, en nødvendig del af fejringen af ​​den traditionelle latinske messe.

Med introduktionen af Novus Ordo blev mange alterskinner fjernet fra kirkerne, og nye kirker blev konstrueret uden alterskinner fakter, der kan begrænse fejringen af ​​den traditionelle latinske messe i disse kirker, selvom præsten og menigheden ønsker at fejre det.

Modtagelsen af ​​nattverd

Pave Benedict XVI giver den polske præsident Lech Kaczynski (knæende) hellig nattverd under messen på Pilsudski-pladsen 26. maj 2006 i Warszawa, Polen. Carsten Koall / Getty Images Nyheder / Getty Images

Mens der findes en række godkendte former til modtagelse af nattverd i Novus Ordo (på tungen, i hånden, værten alene eller under begge arter), er nattverd i den traditionelle latinmasse det samme altid og overalt. Kommunikanter knæer ved alterskinnen (porten til himlen) og modtager værten på deres tunger fra præsten. De siger ikke "Amen" efter modtagelse af nattverd, som kommunikanter gør i Novus Ordo .

Læsning af det sidste evangelium

Evangelierne vises på kisten af ​​pave Johannes Paul II, den 1. maj 2011.

Vittorio Zunino Celotto / Getty Images

I Novus Ordo slutter messen med en velsignelse og derefter afskedigelsen, når præsten siger: "Messen er afsluttet; gå i fred", og folket reagerer: "Tak til Gud." I den traditionelle latinske messe går afskedigelsen foran velsignelsen, der efterfølges af læsningen af ​​Det sidste evangelium evangeliets begyndelse i henhold til Sankt Johannes (Johannes 1: 1-14).

Det sidste evangelium understreger inkarnationen af ​​Kristus, hvilket er, hvad vi fejrer både i den traditionelle latinske messe og i Novus Ordo .

7 tip til start af en Reiki-praksis

7 tip til start af en Reiki-praksis

Hebraiske navne på drenge og deres betydning

Hebraiske navne på drenge og deres betydning

Biografi om Ignatius fra Antioch: Apostolisk far, Christian Martyr

Biografi om Ignatius fra Antioch: Apostolisk far, Christian Martyr