https://religiousopinions.com
Slider Image

Galilæa i Jesu tid var et center for forandring

At spore de sociale og politiske ændringer i Jesu tid udgør en af ​​de store udfordringer med at forstå den bibelske historie mere fuldstændigt. En af de største indflydelser på Galilæa i Jesu tid var urbaniseringen, som dets hersker, Herodes Antipas, søn af Herodes den store, skabte.

Bygning af byer var en del af Antipas 'arv

Herodes Antipas efterfulgte sin far, Herodes II, kaldet Herodes den store, omkring 4 f.Kr., hvor han blev hersker i Perea og Galilæa. Antipas 'far tjente sit "store" omdømme til dels på grund af hans overvældende offentlige arbejdsprojekter, der skaffede job og opbyggede pragt af Jerusalem (for ikke at sige noget om Herodes selv).

Foruden sin udvidelse af det andet tempel bygde Herodes den Store en enorm bjergtop fæstning og palatial resort kendt som Herodium, beliggende på et opbygget bjerg synligt fra Jerusalem. Herodiet var også beregnet til Herodes den store begravelsesmonument, hvor hans skjulte grav blev opdaget i 2007 af den bemærkede israelske arkæolog, Ehud Netzer, efter mere end tre årtiers udgravning. (Desværre faldt professor Netzer under udforskning af stedet i oktober 2010 og døde to dage senere af kvæstelser på ryggen og nakken, ifølge januar-februar 2011-udgaven af Biblical Archaeology Review ).

Da hans fars arv truede over ham, var det ikke overraskende, at Herodes Antipas valgte at bygge byer i Galilæa, som regionen ikke havde set.

Sepphoris og Tiberias var Antipas 'juveler

Da Herodes Antipas overtog Galilæa i Jesu tid, var det en landdistrikt på Judea's kant. Større byer som Bethsaida, et fiskerecenter ved Galilæet, kunne rumme så mange som 2.000 til 3.000 mennesker. De fleste mennesker boede imidlertid i små landsbyer som Nazareth, hjemstedet for Jesu plejefader Joseph og hans mor Mary og Kapernaum, landsbyen, hvor Jesu tjeneste var centreret. Befolkningen af ​​disse landsbyer steg sjældent over 400 mennesker, ifølge arkæolog Jonathan L. Reed i sin bog, The Harper Collins Visual Guide to the New Testament .

Herodes Antipas forvandlede søvnig Galilæa ved at bygge travle bycentre for regering, handel og rekreation. Kron juveler i hans bygningsprogram var Tiberias og Sepphoris, kendt i dag som Tzippori. Tiberias på kysten af ​​Galilæet var et feriested ved søen, som Antipas byggede for at ære hans protektor, hans protektor Tiberius, der efterfulgte Caesar Augustus i 14 e.Kr.

Sepphoris var imidlertid et byfornyelsesprojekt. Byen havde tidligere været et regionalt centrum, men den blev ødelagt ved ordre fra Quinctilius Varus, den romerske guvernør i Syrien, da dissidenter imod Antipas (der var i Rom på det tidspunkt) greb paladset og terroriserede regionen. Herodes Antipas havde tilstrækkelig vision til at se, at byen kunne gendannes og udvides, hvilket gav ham et andet bycentrum for Galilæa.

Den samfundsøkonomiske virkning var enorm

Professor Reed skrev, at den socioøkonomiske virkning af Antipas 'to byer i Galilæa i Jesu tid var enorm. Ligesom havde Antipas 'far, Herodes den Store, byggeri Sepphoris og Tiberias, arbejdet med offentlige arbejder støt arbejde for galilæere, der tidligere havde levet op på landbrug og fiskeri. Hvad mere er, arkæologiske beviser har antydet, at inden for en generation - Jesu tid - flyttede ca. 8.000 til 12.000 mennesker ind i Sepphoris og Tiberias. Selvom der ikke er nogen arkæologiske beviser for at støtte teorien, antager nogle bibelske historikere, at Jesus og hans plejefader Joseph kunne have arbejdet i Sepphoris, ca. 9 km nord for Nazareth, som tømrere.

Historikere har længe bemærket de vidtrækkende virkninger, som denne type massemigration har på mennesker. Der ville have været et behov for landmænd at dyrke mere mad til fodring af folket i Sepphoris og Tiberias, så de ville have været nødvendigt for at erhverve mere jord, ofte gennem lejereopdræt eller pantelån. Hvis deres afgrøder mislykkedes, er de muligvis blevet indprenterede ansatte til at betale deres gæld.

Landmænd ville også have været nødt til at ansætte flere dagarbejdere for at dyrke deres marker, plukke deres afgrøder og pleje deres flokke og besætninger, alle situationer, der vises i Jesu lignelser, såsom historien kendt som lignelsen om den fortabte søn i Lukas 15. Herodes Antipas ville også have brug for flere skatter for at opbygge og vedligeholde byerne, så flere skatteopkrævere og et mere effektivt skattesystem ville have været nødvendigt.

Alle disse økonomiske ændringer kunne være bag de mange historier og lignelser i Det Nye Testamente vedrørende gæld, beskatning og andre pengespørgsmål.

Livsstilsforskelle dokumenteret i husruiner

Arkæologer, der studerer Sepphoris, har afsløret et eksempel, der viser store livsstilsforskelle mellem velhavende eliter og landdistrikterne bønder i Galilæa i Jesu tid: ruinerne af deres huse.

Professor Reed skrev, at huse i Sepphoris 'vestlige kvarter blev bygget med stenblokke, der var jævnt formet i ensartede størrelser. I modsætning hertil blev hjem i Kapernaum lavet af ujævne stenblokke samlet fra nærliggende marker. Stenblokkene i velhavende Sepphoris-huse passer tæt sammen, men de ujævne sten i Capernaum-huse efterlod ofte huller, hvor ler, mudder og mindre sten blev pakket. Ud fra disse forskelle antager arkæologer, at ikke kun Capernaum-husene var udkast, deres indbyggere kunne også have været udsat for hyppigere farerne ved at få væggene til at falde på dem.

Opdagelser som disse giver bevis for de socioøkonomiske ændringer og usikkerheder, som de fleste galileere står overfor i Jesu tid.

Ressourcer

Netzer, Ehud, "I søgning efter Herodes grav, " Biblical Archaeology Review, bind 37, nummer 1, januar-februar 2011.

Reed, Jonathan L., Harper Collins Visual Guide to the New Testament (New York, Harper Collins, 2007.

Sådan opretter du traditionelle indianske bønebånd

Sådan opretter du traditionelle indianske bønebånd

Engimono: Definition, Oprindelse, Betydning

Engimono: Definition, Oprindelse, Betydning

Biografi om Tertullian, far til latin teologi

Biografi om Tertullian, far til latin teologi