Harry Potter-bøgerne skrevet af JK Rowling har opretholdt et konstant angreb fra den kristne højre på grund af hvordan de fremstiller hekseri. I følge kristne kritikere opfordrer Harry Potter-bøgerne børn til at acceptere et syn på hekseri, der er godartet, endda godt, og således vil føre dem til at adoptere en form for hedendom eller Wicca. Kristne gør naturligt indsigelse mod dette og protesterer således Harry Potter's tilstedeværelse i skoler, biblioteker og samfundet generelt.
Ifølge Karen Gounaud, præsident for Family Friendly Libraries, indeholder Harry Potter-bøgerne a en hel del symbolik, sprog og aktiviteter til ære for hekseri . Dette perspektiv deles af mange kristne kritikere af Harry Potter-bøgerne, der ser dem som intet andet end forsøg på at popularisere hekseri.
Richard Abanes skriver i sin bog Harry Potter and the Bible :
- Hele attraktionen ved det okkulte er magt, spænding og underholdning, som hver især er repræsenteret i Potter-serien. Rowling s bøger vil i det mindste desensibilisere børn for farerne ved okkultisme, hvilket igen kan skabe i dem en generel sympati for et åndeligt skadeligt sæt overbevisninger. For nogle børn kan Potter-serien endda udløse et ønske om ægte okkulte materialer og tilbehør.
De kristne hævder, at Bibelen er entydig i sin fordømmelse af hekseri og kræver, at tilhængere af Gud fuldstændigt adskiller sig fra udøvelsen af magi. Harry Potter-bøgerne får troldkunst, og magiudøvelsen virker tiltalende og sjov; derfor bør forældre ikke lade deres børn læse dem.
Baggrund
Dette særlige emne er kilden til de fleste kristne højre-klager og protester mod Harry Potter-bøgerne. Kristne, der ikke udtrykker andet end foragt for adskillelsen af kirke og stat, når det kommer til regeringen, der fremmer kristendommen, bliver pludselig faste forsvarere af princippet, idet de argumenterer for, at skoler upassende promoterer religion, når eleverne opfordres til at læse Harry Potter.
Uanset om de er hykleriske eller ej, er det dog vigtigt, om de har ret, fordi skoler ikke kan tilskynde studerende til at læse bøger, der fremmer en bestemt religion. American Library Association opførte Harry Potter-bøgerne som de mest udfordrede bøger i Amerika i 1999, 2000, 2001 og 2002. Det var nummer to i 2003 og forsvandt fra listen i 2004. De fleste mennesker har tendens til at betragte censur som en dårlig ting, men hvis Harry Potter-bøgerne virkelig reklamerer for trolldom, har der måske ikke været nok udfordringer.
På den anden side, hvis den kristne højre alle har forkert i deres vurdering af Harry Potter, så er det deres bestræbelser på at undertrykke de bøger, der skal udfordres. Hvis Harry Potter-bøgerne ikke promoverer hekseri, men kun inkluderer hekseri som en del af stoffet fra en fantasiverden, er klager mindre over selve bøgerne end om noget andet den større sekulære kultur, måske, hvor bøger om hekser og troldmænd er mere populære end Bibelen eller kristen litteratur.
Harry Potter promoverer Wicca
JK Rowling har benægtet, at hun bruger Harry Potter-bøgerne til at fremme hekseri, men hun siger, at hun ikke tror på hekseri i den forstand, som kritikere klager over, og at hun ikke gør det. tro på magi på den måde beskriver hun det i sine bøger. Dette giver mulighed for, at hun tror på hekseri og magi i anden forstand. Hendes eksmand har udtalt, at Rowling s plan om at skrive 7 bøger er baseret på hendes tro på, at nummer 7 har magiske foreninger.
JK Rowling har også sagt, at hun har arbejdet med omfattende forskning i mytologi, folklore og okkult tro for at skaffe materiale til hendes bøger. Hun har sagt i et interview, at en tredjedel af væsnerne eller staveformularerne i Harry Potter-bøgerne er ting, som folk ægte brugte til at tro på Storbritannien.
Blandingen af virkelighed og fantasi i Rowling s bøger er farlig. Anden litteratur bruger bestemt hekse og troldmænd som karakterer, men de er enten evil karakterer, de findes helt klart i en uvirkelig verden, og / eller de er ikke mennesker. Harry Potter's verden skal dog være den samme som vores verden. Hekser og troldmænd er for det meste gode, positive karakterer, og de er alle mennesker.
Pagan Federation i Storbritannien har efter sigende udnævnt en særlig ungdomsofficer til at håndtere oversvømmelsen af forespørgsler fra børn, der elsker Harry Potter-bøgerne. Børn har flere problemer med at skelne virkelighed fra fantasy end voksne; fordi Harry Potter-bøgerne forekommer så forankrede i det virkelige liv, kan mange tro, at magien i bøgerne er reel og derfor vil udforske hekseri, Wicca og hedendom. Selv hvis JK Rowling ikke begyndte bevidst at fremme hekseri, sympatiserer hun bestemt med det, og disse sympatier har ført til, at hun skabte en farlig række bøger, der imperilerer dagens ungdom, truer med at føre dem til satanisk, ond praksis .
Harry Potter er ikke Wiccan
Det er vanskeligt at forbinde noget i Harry Potter-bøgerne med faktisk religiøs praksis efterfulgt af mennesker i dag eller med troldkunst, som det faktisk har været praktiseret i fortiden. JK Rowling har foretaget en masse research på, hvad folk plejede at tro på, men ikke alle disse trosretninger blev holdt af de samme mennesker på samme sted og på samme tid med andre ord, mange af de overbevisninger er forskellige komponenter af forskellige systemer og mytologier.
Desværre har kristne en vane med at fejrepræsentere dette, som om Rowling beskriver menneskers tro på mennesker i dag. Et godt eksempel på dette er Richard Abanes, der i sin bog Harry Potter og Bibelen starter med at citere citatet om, at en tredjedel af skabningerne og staveformer er ting, som folk ægte brugte til at tro på Storbritannien.
Senere refererer han igen, men med sine egne ord: omtrent en tredjedel af det, hun har skrevet, er baseret på faktisk okkultisme og senere en tredje gang op til en tredjedel af okkultismen i hendes serie paralleller information Rowling afsløret under hendes personlige studier af hekseri / magick.
Denne omdannelse af Rowling s faktiske ord til noget radikalt anderledes synes at være karakteristisk for, hvordan den kristne højre nærmer sig spørgsmålet: tag en lille, ufarlig sandhed og drej den, indtil den er ukendelig, men støtter nu din position. Der sa en enorm forskel mellem at studere ting mennesker anvendt at tro og engagere sig i personlige studier af hekseri / magick. Abanes bemærker selv, at magick er et eksklusivt religiøst ord og bør derfor ikke antyde, at det vedrører antik tro på centaurer eller kærlighedsdranker.
Vi tror ikke, at denne taktik kan betragtes som retfærdig eller ærlig, og dermed gøre hele den kristne sag mod Harry Potter lidt mere end retorisk rygning. Hvis Harry Potter-bøgerne ikke reklamerer for, hvad faktiske hekse gør og tror, hverken i dag eller i fortiden, hvordan kan de da fremme witchcraft ?
Løsning
I et interview sagde JK Rowling, Folk er tilbøjelige til at finde i bøger, hvad de vil finde. Det ser bestemt ud til at være tilfældet med hendes egen Harry Potter-serie: bøger, der let leder efter noget farligt identificere materiale, der truer deres religiøse overbevisning; mennesker, der leder efter underholdende børn s litteratur finder spændende og fascinerende historier. Hvem har ret? Har begge ret?
Den sag fra den kristne højre mod Harry Potter-bøgerne forekommer kun rimelig, når de med succes vrider ord eller lægger nye betydninger på bøgernes sprog, som ikke er berettiget af selve teksten. Konservative evangelikere behandler for eksempel karakteren Dobby husalven som en dæmon på grund af deres egne personlige definitioner af et elf, der er impish. Denne læsning kræver, at de ignorerer hvad tekst siger faktisk dog om Dobby, som ikke beskriver ham som dæmonisk i det mindste.
Harry Potter-bøgerne promote en fantasiverden, hvor hekser og troldmænd findes sammen med almindelige, real mennesker. Denne fantasiverden inkluderer aspekter af den verden, vi alle lever i, aspekter af gammel folklore og mytologi og ideer om hekseri, som JK Rowling selv har skabt. En af de ultimative resultater inden for fiktion er at skabe en fantasiverden, der føles reel for læserne, og det er netop, hvad JK Rowling har formået at gøre.
Denne fantasiverden promote hekseri mere end den fremmer at gå til centaurer til astrologisk læsning, bruge trehovedede hunde til at beskytte jeres kælder eller levere mail til venner via kæledyrsugler. Tilsvarende fremmer Tolkein s bøger ikke krig med trold eller stjæler gulerødder fra en lokal landmand. Sådanne begivenheder er kun stoffet i en fantasiverden, hvorigennem helt forskellige ting fremmes ting, som vil blive savnet af mennesker, der er så besat af det anvendte stof, at de ikke ser de billeder, der er vævet i det.
