Er der en buddhistisk bibel? Ikke nøjagtigt. Buddhismen har et stort antal skrifter, men få tekster accepteres som autentiske og autoritative af enhver skole i buddhismen.
Der er en anden grund til, at der ikke er nogen buddhistisk bibel. Mange religioner betragter deres skrifter som det åbenbarede Gud eller guder. I buddhismen forstås det imidlertid, at skrifterne er lære af den historiske Buddha - som ikke var en gud - eller andre oplyste mestre.
Undervisningen i buddhistiske skrifter er vejledninger til praksis, eller hvordan man kan realisere oplysning for sig selv. Det, der er vigtigt, er at forstå og øve, hvad teksterne underviser, ikke bare "tro på" dem.
Typer af buddhistisk skrift
Mange skrifter kaldes "sutras" på sanskrit eller "sutta" i Pali. Ordet sutra eller sutta betyder "tråd". Ordet "sutra" i titlen på en tekst angiver, at værket er en prædiken fra Buddha eller en af hans store disciple. Som vi senere vil forklare, har mange sutraer sandsynligvis anden oprindelse.
Sutraer findes i mange størrelser. Nogle er boglængde, andre er kun nogle få linjer. Ingen synes at være villige til at gætte, hvor mange sutra der kan være, hvis du stablede hver enkelt fra hver kanon og samling i en bunke. En masse.
Ikke alle skrifter er sutraer. Ud over sutraerne er der også kommentarer, regler for munke og nonner, fabler om Buddhas liv og mange andre slags tekster, der også betragtes som "skrift."
Theravada og Mahayana Canons
For omkring to årtusinder siden opdelte buddhismen sig i to større skoler, der i dag kaldes Theravada og Mahayana. Buddhistiske skrifter er forbundet med den ene eller den anden, opdelt i Theravada- og Mahayana-kanoner.
Theravadins betragter ikke Mahayana-skrifterne som autentiske. Mahayana-buddhister betragter som helhed Theravada-kanonen som autentiske, men i nogle tilfælde synes Mahayana-buddhister, at nogle af deres skrifter har erstattet Theravada-kanonen i autoritet. Eller de går efter forskellige versioner end den version, Theravada går af.
Theravada buddhistiske skrifter
Skrifterne fra Theravada-skolen er samlet i et værk kaldet Pali Tipitaka eller Pali Canon. Pali-ordet Tipitaka betyder "tre kurve", som angiver, at Tipitaka er opdelt i tre dele, og hver del er en samling af værker. De tre sektioner er kurven med sutraer ( Sutta-pitaka ), kurven med disciplin ( Vinaya-pitaka ) og kurven med speciel lære ( Abhidhamma-pitaka ).
Sutta-pitaka og Vinaya-pitaka er de optegnede prædikener fra den historiske Buddha og de regler, han indførte for klosterordenene. Abhidhamma-pitaka er et arbejde med analyse og filosofi, der tilskrives Buddha, men sandsynligvis blev skrevet et par århundreder efter hans Parinirvana.
Theravadin Pali Tipitika er alle på Pali-sproget. Der er versioner af disse samme tekster, der blev optaget på sanskrit, selvom det meste af hvad vi har af disse er kinesiske oversættelser af mistede sanskrit-originaler. Disse sanskrit / kinesiske tekster er en del af de kinesiske og tibetanske kanoner af Mahayana-buddhismen.
Mahayana buddhistiske skrifter
Ja, for at tilføje forvirringen er der to kanoner med Mahayana-skrifter, kaldet den tibetanske kanon og den kinesiske kanon. Der er mange tekster, der vises i begge kanoner, og mange der ikke gør det. Den tibetanske kanon er naturligvis forbundet med tibetansk buddhisme. Den kinesiske kanon er mere autoritativ i Østasien - Kina, Korea, Japan, Vietnam.
Der er en sanskrit / kinesisk version af Sutta-pitaka kaldet Agamas. Disse findes i den kinesiske kanon. Der er også et stort antal Mahayana-sutraer, der ikke har nogen kolleger i Theravada. Der er myter og historier, der forbinder disse Mahayana-sutraer med den historiske Buddha, men historikere fortæller os, at værkerne for det meste blev skrevet mellem det 1. århundrede fvt og det 5. århundrede f. Kr., Og nogle få endda senere. For det meste er oprindelsen og forfatterskabet af disse tekster ukendt.
Disse værkers mystiske oprindelse giver anledning til spørgsmål om deres autoritet. Som jeg sagde, ignorerer Theravada-buddhister Mahayana-skrifterne fuldstændigt. Blandt Mahayana-buddhistiske skoler forbinder nogle fortsat Mahayana-sutraerne med den historiske Buddha. Andre anerkender, at disse skrifter er skrevet af ukendte forfattere. Men fordi de dybe visdom og åndelige værdi af disse tekster har været åbenlyse for så mange generationer, er de bevaret og respekteret som sutraer alligevel.
Det antages, at Mahayana-sutraerne oprindeligt var skrevet på sanskrit, men mest af tiden er de ældste eksisterende versioner kinesiske oversættelser, og det originale sanskrit går tabt. Nogle forskere hævder imidlertid, at de første kinesiske oversættelser faktisk er de originale versioner, og deres forfattere hævdede at have oversat dem fra sanskrit for at give dem mere autoritet.
Denne liste over større Mahayana-sutraer er ikke omfattende, men indeholder korte forklaringer på de vigtigste Mahayana-sutraer .
Mahayana-buddhister accepterer generelt en anden version af Abhidhamma / Abhidharma kaldet Sarvastivada Abhidharma. Snarere end Pali Vinaya, følger tibetansk buddhisme generelt en anden version kaldet Mulasarvastivada Vinaya og resten af Mahayana følger generelt the Dharmaguptaka Vinaya. Og så er der kommentarer, historier og afhandlinger, der ikke tæller.
De mange skoler i Mahayana bestemmer selv, hvilke dele af denne statskasse der er mest vigtige, og de fleste skoler understreger kun en lille håndfuld sutraer og kommentarer. Men det er ikke altid den samme håndfuld. Så nej, der er ingen "buddhistisk bibel."
